La construction de ce bâtiment a été décidée en 1937, à l’occasion en 1935 du « Six centième anniversaire de la mort de Masashige KUSUNOKI », il a été achevé le 16 mai 1942. Le bâtiment a ensuite été nommé « Reitenkan », et une plaque calligraphiée par KONOE Fumimaro a été apposée à l’entrée. En 1969, avec l’ouverture de la « Maison de la jeunesse de la préfecture d’Osaka », le bâtiment a été utilisé comme auditorium, mais en 2001 il a été fermé, et en 2004 il a été transféré à la ville de Shimamoto-cho, où il est devenu le « Musée historique et culturel de la ville de Shimamoto-cho ». Le bâtiment a été rénové avant l’ouverture du musée, mais il conserve l’apparence simple de l’époque. Il est construit sur un soubassement en pierre de taille, et présente un design traditionnel avec une toiture Irimoya (à croupe et pignons)et des fenêtres à claustrat de bois (mokoshi). Les pignons ont une finition en latti de bois(Kiturekoushi) et décorés sous le faîte par des sculpture en bois (gegyo).
Corps principal de la résidence de la famille YOKOYAMA(Hopital Yokoyama)
C’est un bâtiment en bois à un étages avec un toit en croupe et un toit à deux pans et faîte asymétrique couvert de tuiles sur liteau. La façade au rez-de-chaussée présente une fenêtre à claustrat de bois. Le premier étage est blanchi à la chaux jusqu’à l’avant-toit, de sorte que les piliers ne sont pas visibles. Cet étage est ouvert de fenêtres à barreaux de bois (Mushikomado). Sur le côté nord-ouest se trouve une annexe de plain-pied, de belle facture.
C’est le seul exemple survivant d’une auberge du début de l’ère moderne dans l’aire d’influence de l’ancien château de Takatsuki. C’est ici que le comte d’ITAGAKI Taisuke a séjourné en 1882. Outre le bâtiment principal, la retraite (période Meiji), la porte et les douves (période Meiji), l’entrepôt (période Edo) et la grange (période Edo) sont enregistrés comme biens culturels tangibles du Japon. Le bâtiment a été sélectionné pour la première édition du Prix du paysage de la ville de Takatsuki dans la catégorie des bâtiments.
Sanctuaire de Abeno Seimei
La divinité de ce sanctuaire est Abe Seimei. Selon la légende du sanctuaire, il a été fondé en 1007, deux ans après la mort de Seimei, à la demande du Shogun Hanayama.
Ce lieu apparait dans « La légende des adieux de Kuzunohako » qui fut écrite par Izumo TAKEDA à l’époque Edo (1603-1867) et devint célèbre dans tout le Japon car elle a fut jouée en Kabuki et en Bunraku. Le temple a été dévasté par les troubles de la fin du shogunat Tokugawa, mais grâce aux efforts de bénévoles locaux, des plans ont été élaborés pour le restaurer. En 1925, il a été achevé, conçu par Tanejiro YOSHIDA et construit par le maître charpentier de Shitenohji, Shigeharu KONGO. Il est maintenant un bien culturel immatériel désigné.
Scène de nô de Sugie
La scène de nô de Sugie a été construite en 1917 grâce au don d’un pont provenant de la scène de nô de l’ancien château de Kishiwada. La scène est la plus ancienne scène de Nô existante dans la préfecture d’Osaka et est basée sur le Nishi Honganji Kita-butai (scène du nord du temple Nishi Hongaji), qui est désigné comme un trésor national. Les peintures sur les panneaux de fond de scène sont de Tomimaro HIGUCHI. La taille de la scène est de 2 ken carrés (soit environ 2,6mx2,6m ), un peu plus petite que la taille originale. Sur la scène se trouve une plaque sur laquelle sont inscrits les mots « Kokka », écrits par le dernier seigneur du clan Kishiwada, OKADANOBORI. Ce type de théâtre Nô est très précieux car il a été construit pendant les périodes Meiji et Taisho (1868-1912), lorsque les théâtres Nô sont passés du style opposé (ouvert) au style fermé.
Comme la scène et le public se trouvent dans des bâtiments séparés, vous pouvez sentir le vent des quatre saisons sur votre peau et profiter ainsi d’une partie de l’atmosphère de l’époque où le nô était joué en plein air.
Jisen Kaikan
Le Jisen Kaikan a été commandé en 1932 par Jinkichi TERADA en tant que club social pour commémorer le grand travail de Jinyoshige TERADA, le fondateur de Kishiwada Spinning Co. Il a été conçu par l’architecte Setsu WATANABE et construit par la Obayashi Corporation. Il a ensuite été donné à la ville de Kishiwada après que Jinkichi ait pris sa retraite en tant que maire de Kishiwada. Après la donation, le bâtiment a été principalement utilisé comme salle de réunion et chambre d’hôtes. Après la guerre, il a été utilisé comme salle de réunion pour le conseil municipal, et est maintenant ouvert au public comme lieu d’activités culturelles à Kishiwada. Le bâtiment est remarquable pour être l’une des plus petites œuvres de Setsu WATANABE. L’extérieur du bâtiment est simple et sans décoration, mais l’entrée, avec ses arcades à colonnades, présente des motifs stylistiques de l’architecture espagnole moderne précoce. Les lustres, les balustrades des escaliers et d’autres objets décoratifs en métal ont été perdus pendant la guerre en raison de l’ordre de récupération des métaux, malgré cela, le bâtiment conserve une grande partie de son design original.
Station de Tako Jizo
Le bâtiment de la station a été ouvert en avril 1914. Le nom de la station, Tako Jizo, est l’appellation commune du temple Tenseiji, situé à environ 500 mètres à l’ouest de la station. On raconte que lorsqu’une révolte éclata au château de Kishiwada, un grand prêtre (une incarnation de Jizo) et des milliers de pieuvres sauvèrent le château. Certains des piliers de la maison de la gare de Takojizo sont faits de vieux rails fabriqués par la Carnegie Steel Company aux États-Unis. D’autres rails datant de la fondation du chemin de fer Nankai en 1897 sont également utilisés.
– Salle principale du sanctuaire Abeno Oji -Ancien hall principal du sanctuaire Otokoyama Hachiman
Selon « Setshu Higashinarigun Abegongen Engi » (dans la documentation du sanctuaire), ce sanctuaire d’Abeoji fondé par l’empereur Nintoku, a prospéré en tant que succursale du sanctuaire de Kumano à l’époque où les pèlerinages de Kumano étaient populaires. Aujourd’hui, il abrite la divinité tutélaire des habitants d’Abeno. L’ancien sanctuaire principal a été construit en 1682, puis déplacé et rénové en 1908. Le sanctuaire d’Otokoyama Hachiman a été construit à Semba Azuchimachi en 1688, et a été déplacé (déplacement de la divinité) sur le site d’Abeno en 1907, conformément à la loi sur l’enchâssement des sanctuaires en vigueur à l’époque. Le quartier de Semba a été incendié lors d’un raid aérien de la seconde guerre mondiale, et l’ancien pavillon principal du sanctuaire d’Otokoyama Hachiman est le seul vestige de ce à quoi ressemblait le sanctuaire de Semba à l’époque Edo.
Bâtiment principal de l’université de la ville de Osaka (Bâtiment N°1)
L’Université de commerce d’Osaka (aujourd’hui Université de la ville d’Osaka) était l’une des trois anciennes écoles de commerce gouvernementales avec celles de Tokyo et Kobe. Ce bâtiment a été construit comme son corps principal. Il comporte une aile est-ouest orientée vers le sud, avec un auditorium à l’arrière, une porte-cochère et une haute tour symbolique au niveau de l’entrée centrale. Le bâtiment a été conçu par Masafumi ITO du département de la construction de la ville d’Osaka. La forme monolithique blanche, les fenêtres et les piliers rythmés de sa facade sont caractéristiques de l’architecture moderniste, en revanche les balcons cylindriques, les piliers et les fenêtres intérieures rondes sont d’un style expressionniste.
Salle de prières du sanctuaire Minase-Jingu
Ce sanctuaire a été reconstruit en 1925 aux frais du gouvernement. Il a été conçu par Takashi KAKUNAN, un ingénieur du ministère de l’Intérieur. Le sanctuaire, construit sur une plate-forme basse avec un toit à pignon et un toit en plaques de cuivre, se fond dans le paysage forestier environnant pour créer une atmosphère grandiose et sereine. Il présente un avant-toit unique avec des chevrons de longeur altérnée et outre une poutre centrale décorée de chrysanthèmes en son centre et un nez de corbeau sculpté en forme de poing, la charpente est legère et simple. Dans la remise, la partie centrale a un double plafond décoratif et la partie supérieure des pièces latérales est dotée d’un plafond à caissons. Après avoir obtenu son diplôme du département d’architecture de l’université impériale de Tokyo en 1915, KAKUNAN a travaillé pour le ministère de l’Intérieur au bureau des sanctuaires, et a participé à la conception de nombreux sanctuaires, notamment le sanctuaire de Nagata (préfecture de Hyogo, 1928) et le sanctuaire de Mishima Taisha (préfecture de Shizuoka, 1931).
Hall principal du temple Kanjin-Ji
Ce hall est le successeur de la salle principale décrite comme une « salle de conférence de cinq pièces avec un toit en écorce de cyprès » dans les « Enki Shizai-cho » (chroniques) du temple Kanshinji en 883, et on pense qu’elle a été reconstruite au début de la période Muromachi. La salle est orientée vers le sud, avec une longueur de 7 ken (environ 12,5 m) et une poutre de 7 ken, et est de construction Irimoya (toit en croupe et pignons) avec un toit de tuiles classiques (Hongawara). Le sanctuaire intérieur se compose d’un sanctuaire extérieur à l’avant mesurant deux travées, d’un sanctuaire intérieur au centre avec une disposition des pièces de cinq par quatre travées, de sanctuaires latéraux de chaque côté du sanctuaire intérieur, et d’un sanctuaire arrière avec une travée de largeur. Le sanctuaire intérieur fait trois travées sur une de profondeur, et le sanctuaire intérieur est constitué d’un reliquaire contenant l’autel bouddhique. L’image principale de Nyoirin Kannon y est enchâssée. Devant l’autel, sur les côtés gauche et droit, il y a un mur de mandala. C’est un exemple typique de temple bouddhiste de style éclectique, incorporant à la fois les styles japonais et zen.